O documentário no canal Odisseia sobre os evangelhos apócrifos foi interessante. Mas à parte a pequena história (quase policial) da descoberta dos manuscritos, de facto não acrescentou muito à grande história, a do conhecimento acerca dos contornos reais do cristianismo no seu contexto social e filosófico.
Como sou uma católica mergulhada na dúvida sistemática acerca dos factos, que se considerou de regresso ao rebanho depois de perceber que nele havia lugar aos críticos, fiquei pouco mais ou menos na mesma, descontando a vontade de poder aceder aos textos.Contrariamente ao que já li a este propósito, não penso que sejam estas revelações a abalar os fundamentos da Igreja. Muito pelo contrário. Quanto mais se avançar no conhecimento da história não oficial, mais sedutor é o movimento e maior é o envolvimento.
- Porque é que a Igreja (ou alguma Igreja) não percebe isto?
O que faz falta é justamente a capacidade de consciencializar as raízes e de nelas, subitamente, encontrar identidades.
Ora, para isso, só penetrando na história dos factos.
Aquilo que abala os fundamentos da Igreja é a desinformação, são os formalismos não explicados, os rituais carregados de simbolismo mas sem eco, nem contexto, nem hermenêutica ao alcance dos comuns mortais.
Por mim, não peço certezas: não acredito nelas.
Tal como noutras matérias, tem-se a tentação de construir uma taxonomia a este propósito:
- há os formalistas desinformados;
- há os formalistas informadísssimos (quase parecem cristãos da contra-reforma, tamanho é o grau de cultura doutrinal)
- há os críticos de poltrona (perseguidos pela velha e clássica necessidade de "matar o pai")
- há os que nem são formalistas excessivos nem desinformados militantes, mas a quem honestamente interessa olhar mais para os pontos de contacto do que para os pontos de fractura.
Estas pessoas são as que ainda constroem pontes com a realidade.
